Каратепе (Karatepe) — новохеттский город и Розеттский камень Анатолии

Каратепе (Karatepe) — один из самых значимых археологических памятников на юге Турции, расположенный на правом берегу реки Джейхан (Ceyhan) в провинции Османие (Osmaniye), примерно в 23 километрах от районного центра Кадирли (Kadirli). Этот укреплённый новохеттский город VIII века до н. э. прославился на весь мир благодаря двуязычной надписи Азативады (Azatiwada) — финикийско-лувийскому тексту, ставшему «Розеттским камнем» для расшифровки хеттских иероглифов. Сегодня Каратепе — это музей под открытым небом в составе национального парка Каратепе-Арсланташ, где барельефы, скульптуры львов и сфинксов оставлены на их исторических местах, а посетитель буквально проходит по тем же воротам, через которые входили хеттские воины и купцы три тысячи лет назад.

Каратепе — обязательная остановка для всех, кто интересуется историей Древнего Востока, эпиграфикой и культурой пост-хеттских царств Анатолии. Это редкий случай, когда крупное научное открытие до сих пор представлено посетителю в максимально аутентичной обстановке, без перевозки артефактов в столичные музеи.

История и происхождение

В конце XII века до нашей эры рухнула Хеттская империя — одна из великих держав бронзового века, контролировавшая большую часть Анатолии и Северной Сирии. На обломках этой империи возникли так называемые новохеттские государства (или сиро-хеттские царства) — небольшие политические образования, унаследовавшие хеттский язык, иероглифическое письмо и культурные традиции. Каратепе появился именно как пограничный форпост одного из таких царств — Аданавы (Adanawa), располагавшегося на территории современной равнины Чукурова с центром в районе нынешней Аданы.

Эпоха Азативады

Свою известность город обрёл при правителе Азативаде (также Azatiwata) в VIII–начале VII веков до нашей эры. Согласно собственным надписям Азативады, он был назначен правителем «царём Авариком (Awarikus)», правителем Аданавы, а сам город Каратепе (древнее название неизвестно — возможно, Азативадия в честь основателя) стал его опорной крепостью. Азативада прославился военными победами, расширением территорий и мирной политикой, защищавшей мирных жителей и купцов на торговых путях между Анатолией и Сирией.

В надписях Азативада предстаёт перед нами как мудрый и милосердный правитель: «Я наполнил амбары Аданавы, я насадил коня против коня, щит против щита, армию против армии, силой Баала и богов; я разрушил всех злодеев, и где раньше человек боялся идти по дороге — теперь женщины ходят с веретеном». Эта поэтическая формула — образец древневосточной царской риторики, и одновременно ценное свидетельство социальной программы новохеттского правителя.

Конец города

Точные обстоятельства гибели Каратепе неизвестны. Археологи предполагают, что город был разрушен в конце VII века до н. э. в ходе ассирийских завоевательных походов, или же позднее — во время нашествия киммерийцев. После разрушения место не возрождалось, а руины постепенно зарастали лесом и были забыты на 2,5 тысячи лет, пока в 1946 году немецкий учёный Хельмут Боссерт (Helmuth Theodor Bossert) не начал здесь систематические раскопки. Слой пожарища толщиной несколько десятков сантиметров найден почти повсеместно — это редкое археологическое подтверждение «огневого разрушения», характерного для ассирийских и неоэламитских завоеваний.

Открытие и исследование

Раскопки Каратепе, продолжавшиеся с 1946 по 1957 год под руководством Боссерта и его турецкой коллеги Халет Чамбель (Halet Çambel), стали одним из крупнейших научных событий XX века. Главным открытием стала «двуязычная Каратепе» — надпись, выбитая параллельно на финикийском алфавите (хорошо известном науке) и иероглифическом лувийском (на тот момент почти не расшифрованном). Сравнение текстов позволило учёным расшифровать хеттские иероглифы — задача, над которой бились десятилетия. Поэтому Каратепе часто называют «Розеттским камнем Анатолии».

Дальнейшие исследования продолжались в 1980–1990-е годы под руководством Халет Чамбель: были раскопаны центральная часть города и царский дворец, проведены масштабные работы по консервации камня, защите ортостатов от выветривания и созданию первого в Турции открытого археологического музея. С тех пор Каратепе стал эталоном музеефикации хеттского наследия и научной площадкой для нескольких поколений археологов и эпиграфистов.

Архитектура и что посмотреть

Город Каратепе расположен на вершине холма, господствующего над долиной Джейхана, и обнесён мощной каменной стеной длиной около 1,2 километра с двумя воротами — Северо-Западным и Юго-Восточным. Стены сложены из крупных тщательно подогнанных известняковых блоков. Внутри стен располагались царский дворец, жилые кварталы и хозяйственные постройки, частично сохранившиеся в виде фундаментов.

Северо-Западные ворота

Главное украшение города — каменные ортостаты (вертикальные плиты в основании стен) у обоих ворот, покрытые барельефами. У Северо-Западных ворот особенно хорошо сохранились сцены царского пира, охоты на льва, кораблей с гребцами, музыкантов с лирами и сцен жертвоприношения. Стиль скульптуры — типично новохеттский: коренастые фигуры в длинных одеждах, выразительные лица, повышенное внимание к деталям одежды и оружия. Рядом с воротами установлены статуи львов и сфинксов в роли стражей — отсюда и второе название места «Аслантас», то есть «львиный камень».

Юго-Восточные ворота

У Юго-Восточных ворот находятся самые знаменитые ортостаты — те, что несут двуязычную надпись Азативады. Текст начинается со слов: «Я Азативада, благословенный Баалом, слуга Бога Грозы, которого Аварикус, царь Аданавы, сделал великим...» — и продолжается длинным повествованием о деяниях правителя, его строительной деятельности и проклятиях в адрес тех, кто посмеет разрушить город. Финикийская и лувийская версии текста почти идентичны, что и позволило их сопоставить.

Скульптуры и их защита

Все каменные плиты, статуи и стелы оставлены на территории на их исторических местах, что превращает Каратепе в настоящий археологический музей под открытым небом — первый в Турции. Чтобы защитить барельефы от выветривания и осадков, над особенно ценными участками сооружены навесы и стеклянные павильоны. У некоторых артефактов рядом установлены копии: подлинники хранятся в защищённых витринах, а реплики позволяют посетителю прикоснуться к камню и сделать фотографии без вспышки.

Дворец и жилая зона

В центре города археологи обнаружили остатки дворца Азативады с характерным «бит-хилани» (bit-hilani) — типичной для новохеттской и северосирийской архитектуры схемой парадного входа с двумя колоннами и широким крыльцом. Дворец имел несколько помещений с кладкой из тёсаного камня и был украшен ортостатами с дворцовыми сценами. Жилая зона города, занимающая большую часть огороженного пространства, представлена фундаментами домов простых горожан и ремесленников, а также хозяйственными постройками — амбарами, цистернами для воды и зерновыми ямами.

Интересные факты и легенды

• Двуязычная надпись Каратепе считается одной из крупнейших и наиболее полных надписей на финикийском языке во всём Восточном Средиземноморье — её научное значение сравнивают с Розеттским камнем Шампольона.
• Хельмут Боссерт буквально пешком прошёл всё Восточное Средиземноморье в поисках обещанной местными крестьянами «горы с львиными камнями» — так он и обнаружил Каратепе.
• Археолог Халет Чамбель, проработавшая в Каратепе несколько десятилетий, считается одной из основоположниц женской турецкой археологии.
• Город назывался Азативадия (Azatiwadiya) в честь его правителя Азативады — одно из немногих новохеттских поселений, чьё античное имя достоверно известно благодаря собственным надписям.
• На барельефах Каратепе изображены не только местные мотивы, но и ассирийские, финикийские, египетские влияния — это одно из лучших визуальных свидетельств культурного диалога Восточного Средиземноморья VIII века до н. э.
• Среди уникальных сцен на ортостатах есть изображение древнего корабля с гребцами — одно из редчайших дошедших до нас визуальных свидетельств о морском флоте новохеттского времени.
• Скульптуры львов Каратепе — одни из самых выразительных в анатолийской каменной пластике железного века; их характерная морда с приоткрытой пастью и подчёркнутой гривой стала каноническим образом новохеттской «царственной звериной» иконографии.
• Текст Азативады включает подробные проклятия для тех, кто посмеет повредить памятник: «пусть Баал и все боги города уничтожат его царство и его потомство». До сих пор камень относительно невредим — что, впрочем, объясняется не древними проклятиями, а тщательной работой реставраторов.

Как добраться

Каратепе расположен в национальном парке Каратепе-Арсланташ (Karatepe-Aslantaş Millî Parkı), в районе Кадирли (Kadirli) провинции Османие. Ближайший аэропорт — Адана Шакирпаша (Adana Şakirpaşa, ADA), расстояние около 125 км, время в пути на машине — 1,5–2 часа. Из Аданы по трассе O-52 / D-825 нужно ехать в направлении Кадирли, далее — по местной дороге к плотине Арсланташ; от въезда в национальный парк до самого музея ещё около 3 километров асфальтированной дороги через сосновый лес.

Из Османие до парка около 35 километров. Общественного транспорта непосредственно к Каратепе нет — лучше брать такси или арендовать автомобиль. Из Стамбула, Анкары и других крупных городов удобнее всего долететь до Аданы. На территории парка работают парковка, туалеты, киоски с напитками. На входе в музей оплачивается отдельный билет — точная стоимость и часы работы могут меняться, лучше уточнить заранее.

Советы путешественнику

Лучшее время для поездки в Каратепе — весна (апрель–май) и осень (сентябрь–ноябрь). Летом в Чукурове очень жарко (до +38 °C) и душно, особенно в полуденные часы; зимой возможны дожди и грязь. Музей обычно открыт с 09:00 до 17:00 (зимой — до 16:30), но в религиозные праздники возможны изменения.

На осмотр города и музея под открытым небом нужно закладывать 2–3 часа. Возьмите удобную обувь (местами тропа поднимается по каменистым склонам), головной убор, воду, перекус, солнцезащитный крем. Для фотосъёмки лучше выбрать утренние или вечерние часы — мягкий свет подчёркивает рельеф ортостатов. Вспышка в павильонах запрещена; штатив тоже обычно не разрешают, чтобы не задерживать поток посетителей. Подробных русскоязычных аудиогидов на месте нет — стоит заранее скачать материалы или нанять местного гида (договариваться лучше из Аданы или Кадирли).

Каратепе хорошо комбинируется с другими памятниками региона: Хиераполисом-Кастабалой (Hierapolis-Castabala), крепостью Аданы (Adana Kalesi), музеем археологии Аданы и крепостью Топраккале (Toprakkale). Вместе они образуют насыщенный маршрут «От хеттов до османов», который занимает 2–3 дня. Для ночёвки удобнее всего выбрать Аданы — здесь широкий выбор отелей всех категорий, отличная гастрономия и развитая инфраструктура. За полтора-два дня в районе Османие можно увидеть полную хронологию местной истории — от хеттов до османов. Для более глубокого погружения рекомендую перед поездкой прочитать перевод надписи Азативады и общий очерк по новохеттским царствам — это многократно усилит впечатление от посещения. Каратепе по праву занимает одно из главных мест в списке любого, кто хочет понять древнюю Анатолию.